På grund av
uppmärksamheten kring den s k messianska rörelsen genom
artikelserien i tidningen Dagen, återkommer Shalom över
Israel med ännu en klarläggande ledare i ämnet.
Vilket Shalom?
Vecka
42 innehöll tidningen Dagen två artiklar
om Messianska Föreningen Shalom (MFS) och de
artiklarna har väckt åtskilligt intresse.
Eftersom namnet påminner ganska mycket om vår
organisation Shalom över Israel är det angeläget
att klargöra i vilket förhållande dessa
organisationer står till varandra.
Helt kort kan
konstateras att Shalom över Israel inte har
annan förbindelse med MFS än att båda är
israelvänliga,
men därutöver är avståndet diametralt stort.
Avståndet blir inte mindre genom de uppgifter
som Dagen har inhämtat från MFS egna källor.
Shalom
över Israel har sin förankring i de evangeliska
trossamfunden i Sverige och huvuddelen av sin historia i
hjälpen till andra världskrigets förföljda judar. Sedan
1998 är de tidigare organisationerna Judarnas Vänner och
Jerusalems Vänner sammanslagna under namnet Shalom över
Israel. Organisationen har en klar bekännelse till Jesus
som Messias. De bibliska utsagorna att judarna är Guds
egendomsfolk och att frälsningen kommer från judarna (Joh
4:22) utgör grunden för kärleken till det judiska
folket.
I
fortsättningen tas den bibliska grunden upp, just i de
fall MFS avviker från den ställning som Shalom över
Israel intar, nämligen Jesu gudom, treenigheten och till
sist om vad MFS hävdar om en nära nog fullständig
anslutning till judisk tro och dess sedvänjor.
Jesu gudom
Enligt de källor som Dagen
anger från MFS ifrågasätts av vissa talesmän från MFS
att Jesus är Gud. Vårt svar hämtas direkt från
bibelordet.
Vid bebådelsen säger
ängeln till Maria: ”Den Helige Ande skall komma över dig
och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall
också barnet kallas heligt och Guds son.”(Luk 1: 35).
Vid Cesarea Filippi
frågade Jesus lärjungarna, dels vad folket säger om
Jesus, dels vad lärjungarna själva säger om honom.
Petrus svarade: ”Du är Messias, den levande Gudens son”
(Matt 16:16).
Efter uppståndelsen
framträdde Jesus för lärjungarna: ”Jag har fått all makt
i himmelen och på jorden” (Matt 28:18). Dessförinnan
hade lärjungarna tillbett honom, även om några tvivlade
(Matt 28:17, 1917 års översättning). I 1 Kor 12:3
understryker Paulus: ”Ingen kan säga `Jesus är Herren´
annat än i kraft av Den Helige Ande”. I Fil 2:11 och Rom
10:9 använder aposteln namnet JHVH, när han säger
Herren, det vill säga det heliga Gudsnamnet!
Det finns flera
bibelställen med samma innebörd:
Jesus är Guds son, han är Gud eller som trosbekännelsen
uttrycker det: Sann Gud och sann människa. Hela
frälsningsverket förutsätter Guds människoblivande i
Jesus, men alltfort Gud. Se Joh 1:1: ”I begynnelsen var
Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud”.
Treenigheten - ett
mysterium
Judarnas trosbekännelse
är: ”Hör Israel, Herren vår Gud, Herren är en”. Därför
är treenigheten oantagbar för judarna. Detta har MFS
tagit upp och förnekar treenigheten. Också för oss
kristna är treenigheten ett mysterium, något som vi inte
kan fatta. Men Nya Testamentet säger klart och tydligt
att tre personer finns i gudomen. I Matt 28 säger Jesus
i missionsbefallningen: ”Döp dem i Faderns och Sonens
och den Helige Andes namn (Matt 28:19). Paulus har samma
tro och bekännelse: ”Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds
kärlek och den Helige Andes gemenskap vare med er alla”
(2 Kor 13:13).
Också i Jesu avskedstal
framträder treenigheten:
”Och jag ska be Fadern och han ska ge er en annan
Hjälpare, som alltid ska vara hos er, Sanningens Ande…”
(Joh 14: 16-18).
I vers 23 följer han upp
detta: ”Om någon älskar mig så håller han fast vid mitt
ord, och min fader skall älska honom och vi skall komma
till honom och ta vår boning i honom”. Fadern, Sonen och
Anden är inneboende hos den troende!
Omskärelse och judiska
sedvänjor
Somliga i
MFS förespråkar omskärelse, judiska sedvänjor och
hebreiska som det enda rätta språket.
I apostlamötet i Jerusalem kommer man dock fram till
följande för de hednakristna: ”Den Helige Ande och vi
har nämligen beslutat att inte lägga någon börda på er
förutom följande nödvändiga föreskrifter: Ni skall
avhålla er från kött som offrats åt avgudar, från blod,
från kött av kvävda djur och från otukt” (Apg 15:28).
Alltså;
ingen omskärelse för att bli kristen. Notera också
aposteln Paulus` frenetiska kamp i Galaterbrevet mot
omskärelse och andra judiska bruk som hindrade
evangeliet bland hedningarna.
Med all
vår kärlek till det judiska folket är vi som
hednakristna inte förpliktade att hålla fast vid det som
tillhör egendomsfolket på dess väg genom tiden.
Hebreiskan är ett utomordentligt språk och väl värt att
lära sig, men Gud vill att alla människor ska få
evangeliet på sitt eget språk och komma till tro på
Jesus som Frälsare.
John Westlin
Till arkivet för ledare
